domingo, 27 de diciembre de 2015
¿Vale la pena hacerse la lista de objetivos 2016?
Se acerca
fin de año. Hago evaluación de lo logrado. Me marco nuevos objetivos.
Sin embargo,
año a año noto que ciertos objetivos vuelven a estar en mi lista, son como yuyos
duros de eliminar. Algo me dice que no tiene sentido seguir haciendo esto, es
como “empezar la dieta el lunes”… y dejarla el miércoles.
Con todo, en
mi evaluación de logros me encontré con un yuyo que no tengo que volver a poner
en la lista. Aunque nada parece tener que ver con la postura y el movimiento corporales
(temas oficiales de este blog), tiene mucho que ver con el cambio de hábitos (tema
secundario de este blog) y por tanto comparto lo que descubrí.
5 lecciones aprendidas
este año al tratar de cambiar un hábito aparentemente incambiable
1.
Que no lleve mucho tiempo
Si es un
gran cambio, partilo en pedacitos manejables, acciones concretas que puedas
realizar en poco tiempo. Un gran hábito está formado de mini-hábitos.
Este año logré
finalmente tener mi baño siempre pronto para visitas. Para mantener el ímpetu,
a pesar de mis increyentes obligaciones laborales y de estudio, definí pequeñas
tareas que puedo realizar en 3 minutos, y no hago más que eso… pero las hago sí
o sí cuando las tengo asignadas.
La utilidad
de esta estrategia no está en tener un baño inmaculado, sino en generar el
hábito de limpiarlo diariamente. Al ajustar el logro al tiempo establecido,
evité la trampa de querer hacer una limpieza profunda un día, y no hacer nada al
siguiente. Me importa más el hábito de limpiar que lograr la perfección cada
vez.
En definitiva,
si realizar la acción no te “quita” demasiado tiempo, es más probable que la
hagas. A su vez, si la acción es algo fácil y accesible, tenés menos excusas al
momento de tener que realizarlas.
2.
Repetirlo fielmente sin esperar
resultados durante un período prudente, y luego revaluar estrategia
Cuando el
objetivo mayor está compuesto de pequeñas etapas consecutivas, tenés que
cumplir las etapas y establecer los hábitos correspondientes, antes de decidir
si vas bien orientado.
En mi lucha
contra los hongos del duchero opté por rociar el duchero diariamente con una
solución leve de agua jane. Aunque al principio no vi grandes cambios, al cabo
de unas semanas noté que las juntas de las baldosas estaban blancas nuevamente.
Mantener la
práctica durante un período previamente decidido, tuvo el buscado fruto de
establecer un hábito, y la feliz sorpresa de lograr un resultado.
En definitiva,
para establecer un hábito hay que poner la energía en el proceso, y no en el
resultado. Pasado un tiempo racional, recién allí evaluar efectos y recalibrar
estrategias.
3.
Adjuntarlo a una rutina ya
establecida
Esto cumple
la doble función de recordatorio y de facilitar el “cuándo hacerlo”.
Siguiendo
con el ejemplo de mi baño, decidí hacer una limpieza rápida de lo indispensable
al salir de la ducha. Un poquito todos los días evita que se acumule mugre, y deja
gran parte del camino andado para cuando quiero hacer una limpieza más a fondo.
En resumen, al
considerar tu hábito no es necesario asignarle un momento entero nuevo en tu
día. Si lo “sumás de colado” a otro hábito ya establecido, de repente ya no te “roba”
tiempo de otra cosa, y además usa el “envión” de un hábito senior.
4.
Allanar el camino
Es muy
difícil logar un cambio si todo conspira contra ti, sobretodo la falta de
preparación.
Uno de mis primeros
errores fue no tener los implementos necesarios a mano. Para establecer un
hábito yo necesito que sea una opción fácil de tomar. Esto evita que la
posponga para luego. Por eso me armé rociadores con solución de limpieza y los
puse bien a mano junto con el trapo y los guantes. Ahora, salir de la ducha y
hacer una limpieza-express de superficies ya es casi una sola acción.
Cabe
mencionar que este paso generalmente lo tomamos mucho antes de lograr instalar
el hábito. Hasta que no le agregué los otros 4 elementos, los rociadores
estuvieron ahí, mirándome, recriminándome mi falta de acción. Pero una vez que
puse las otras piezas en su lugar, estuve feliz de tener esta pieza ya pronta.
5.
Que tenga un efecto sensorial claro que
te diga “hecho”
Esto no
tiene nada que ver con el resultado real, sino con algo que te indique que
completaste la acción. Y para eso necesitamos un indicador sensorial: un olor,
un sonido, una visual, una sensación en el cuerpo… algo que nos diga “tarea
cumplida”.
Yo sé que el
olor a limpiador no tiene nada que ver con la limpieza de un lugar. Sin
embargo, ese olor el que me da la sensación de limpieza y por tanto de tarea
cumplida. Si no tengo esa sensación, es casi como si no hubiese hecho la tarea.
Por tanto,
tu hábito necesita de una “sensación” que marque el final de la acción. Aparentemente
el cerebro odia los cabos sueltos, así que ponele moño o broche a la acción y
eso te asegurará que la repitas el día siguiente.
(Volverse
adicto a la sensación tiene sus propios riesgos, por eso es que periódicamente mido
resultados reales … ver punto 2).
En suma … ¿Vale la pena
armarme una lista de metas 2016?
Sin duda la
armaré, y sin duda no lograré el 90% de ellas.
Esto no significa
que me estoy disponiendo para el fracaso. Con cada objetivo no cumplido aprendo
algo sobre cómo cambiar hábitos: lo que funciona y lo que no. Y en definitiva, eso es lo que me importa.
viernes, 13 de noviembre de 2015
Ando buscando inspiración. Quiero colgarme en un nuevo
viaje, y ando en busca de un guía.
El problema es que soy una alumna “difícil”,
“exigente”. Algunos me llamarán rompe-cocos, y quizás tengan razón.
Por eso estoy mandando esta carta abierta al
ciber-espacio. Quizás tú que estás leyendo conocés lo que yo estoy buscando.
Para simplificarte la tarea, armé el pentálogo de la propuesta que busco:
1. Llegué por
recomendación de alguien que conoce mis intereses.
Ok. Vamos bien. Si me lo recomendás tú que me estás
leyendo, ya tenés alguna idea de por dónde van mis intereses. O sea, estoy
abierta a tus recomendaciones.
2. La Propuesta busca el
desarrollo de la persona como una totalidad.
Voy a un montón de cursos aislados de temáticas
concretas, pero las cosas que me atrapan y me tienen orbitando durante años
bajo su influencia son aquellas que me ayudan a conocerme y expandir los
límites de mi definición personal.
Claro que me cuelgo con cosas que incluyan estudio del
movimiento, actuación, voz, comunicación, y medicina. Pero creo que hasta iría
a clases de ‘micro-economía de poblaciones de hormigas’, o ‘contabilidad de
empresas logísticas’ si me dicen que el
foco principal es aprender sobre uno mismo.
Casi cualquier cosa puede tomarse con esta finalidad
en mente. Todo va en la concepción del
ser humano, del universo, y de cómo se relacionan estas dos variables que tenga el docente. Hay gente que
puede hacer del macramé con hilo francés un arte del autodescubrimiento, una
filosofía de vida, una forma de encarar la existencia… y esas son las almas que
me gustan.
¿Ya tenés alguien en mente? Genial. Andá anotando
ideas.
Te aviso que me gusta informarme sobre el docente
antes de ir a clase. Lo hago para hacerme una idea de cómo piensa, qué hace,
qué intereses tiene… en resumen: por dónde le pica la pelota.
Te cuento las cosas
qué busco en un potencial guía:
3. Tiene una
pata en cada paradigma: holístico – científico
Si hay algo que me fascina es la gente con la
capacidad de bucear en muchos estanques. Sin duda admiro al experto en un área
concreta, pero valoro por sobre todo al experto en algo…que sabe cómo su algo
se comunica con el resto del universo (o al menos tienen un interés por
saberlo).
Cuantos más puentes sepa tender un docente entre su
pequeño mundo y el vasto universo de técnicas y filosofías a su alrededor, más
lo respeto. No me gustan los fundamentalismos, de ningún tipo. Me parece que el
universo es un poco demasiado inaprehensible para negarse a otras posibles
interpretaciones, lecturas y verdades.
4. Ofrece un
plan integrado de teoría y experiencia
Todo bien con las filosofías, pero tiene que haber
cuerpo, tiene que haber aplicación práctica, tiene que vivirse, tiene que haber
un método para experimentar eso que se transmite.
Y todo bien con la práctica, con la experiencia, pero necesito
poder conceptualizarla, integrarla, expresarla con la palabra, darle sentido a
la experiencia.
5. Vive lo
que predica
La otra cosa que miro mucho es cuánto se refleja lo
enseñado en la vida propia del docente: ¿vive su propio discurso?
En algún punto voy a preguntarle ¿por qué estamos
haciendo esto? y quiero que al menos tenga una teoría viable. Si pido un guía,
es porque quiero alguien que conoce el terreno en su experiencia y no de los
libros nomás.
No necesito certezas, pero me gustan los mapas. No
tengo problemas con los desafíos y los votos de confianza. Pero necesito saber
que el desafío es justificado en pos de un crecimiento mutuo, y no por vaya uno
a saber qué vueltas de la enredada psique del docente.
Listo, eso es todo.
¿Tenés alguien
para recomendarme?
jueves, 29 de octubre de 2015
A veces, a pesar de los años que llevo trabajando en
el territorio de la “mente-cuerpo”, no sé cómo entrar en diálogo con mi propio cuerpo.
Todo comienza con un síntoma molesto: algo duele, algo
incomoda, algo se inflama, se tensa.
Reconozco la señal como un pedido de ayuda, y trato de
ayudarme. Pruebo con lo que ya conozco, utilizo todos mis recursos, pero no se
soluciona.
Es como si de repente hablara un idioma diferente al
de mi cuerpo, como si fuésemos de culturas distintas. A veces lo imagino como a
un niño que llora y llora y yo no sé cómo calmar. El síntoma se vuelve tan
fuerte que nos quita a ambos la capacidad de ver dónde está el verdadero
desajuste.
Necesito reconstruir el diálogo. Necesito un mediador,
un intérprete. Me acuerdo de la película “The Horse Whisperer” y pienso, “Eso
es lo que necesito: un Body-Whisperer.”
¿Quién puede hablarle así a mi cuerpo? ¿Qué lenguaje
hablaría ese ser?
Contacto y movimiento. Toque. El cuerpo sabe de
contacto, de kinestesia, de calor. Un toque que no impone, no pide, no invade.
Un toque que apenas sugiere, abre un espacio, una posibilidad, recuerda un
trayecto olvidado… y espera. Un toque de infinita paciencia.
Conozco algunas personas que tienen ese toque. Entre
sus manos y mi cuerpo ocurre un diálogo que apenas entiendo conscientemente. Simplemente
noto el efecto profundo de cada espacio recobrado.
¿Qué se dicen? ¿Qué se cuentan?
Muero por entrar en el
diálogo. Pero para ciertos dialectos corporales soy aún muy torpe: me abalanzo,
hablo demasiado fuerte, no sé escuchar ni leer entre líneas.
¿Cómo se aprende este lenguaje?
Reconociendo algunas de sus palabras básicas. El
cuerpo habla en ritmos, tonos, amplitudes, intensidades. El cuerpo habla en
sensaciones y movimientos.
Y parando para escuchar. Todos los días un ratito.
Parar para escuchar, sin esperar entender nada. Crear el espacio para la
escucha.
miércoles, 21 de octubre de 2015
Somos extranjeros en nuestro propio territorio corporal.
Somos el invasor, el colonizador, el foráneo. Somos el tirano; el poseedor y no el poseído.
¿De dónde venimos? De nuestra propia cultura. Somos un
producto de la imaginación cultural. Una historia inculcada que nuestra
sustancia mental se creyó, volviéndose contra sí misma, contra su esencia, su
hogar, su carne.
Pero el cuerpo recuerda, SIEMPRE. El cuerpo no olvida,
el cuerpo está en conexión directa con lo más esencial nuestro.
El cuerpo es a su vez la fuerza y la tierra fértil, donde todo se expresa. La mente brinda
el orden, la dirección, canaliza esa fuerza hacia su destino.
¡Qué fácil es creerse que uno es la fuerza y no sólo
el director! El jinete se cree que el poder del elefante es propio.
Pero el elefante NO OLVIDA.
Hasta que un día, quizás, todo cambia. El sistema del
tirano se revela falible. Un dolor que no se va, un diagnóstico que nos hace
imposible seguir como antes.
Entonces, quizás, llega la humildad de volver al
cuerpo, de lograr el perdón del niño, del perro herido. Recuperar la confianza del elefante. Desaprender los vicios.
Volver a casa.
lunes, 12 de octubre de 2015
Estoy estudiando fisioterapia. No es la primera “ciencia” del cuerpo y el movimiento que estudio, y sin duda no será la última.
Y, sin embargo, en ninguna encuentro vivo el diálogo. Todas me enseñan,
todas me aportan, a todas respeto… pero todas me dejan un sin-sabor de tristeza.
He aquí por qué…
En las “ciencias” del
cuerpo y el movimiento encontré:
- discusiones sobre terminología
- fórmulas que “explican” la realidad sin experimentarla
- análisis de partes desconectadas del todo
- gente que habla del cuerpo, pero que está desconectado del propio, el cuerpo es un “eso”, un “objeto” de estudio
Y me pregunto: ¿Dónde
está la relación con el propio cuerpo? ¿Dónde está el diálogo?
Para las “ciencias”
del cuerpo y el movimiento la postura es:
- una serie de ángulos óptimos
- una serie de tensiones, fuerzas, vectores
- un leve reconocimiento que lo social, cultural, emocional, mental influye
- algo relacionado al equilibrio de músculos, huesos, tendondes, ligamentos y el sistema nervioso
Y me pregunto: ¿Dónde
está lo que el cuerpo “dice” con la postura? El cuerpo no miente, no tiene
máscaras, y los cuerpos se leen entre sí y se entienden… hay un mundo de
conversaciones que ocurre justo debajo de nuestras narices y no nos damos
cuenta.
Me pone triste que en las
“ciencias” del cuerpo y el movimiento No encontré:
- Un cuerpo vivo
- Un cuerpo sensible
- Un cuerpo inteligente
- Un cuerpo integrado
- Un cuerpo respetado y venerado
- Una lectura empática del cuerpo
¿Qué es la postura para
mí?
- Una reflejo del estado de mi diálogo con mi cuerpo
- Un reflejo del estado de mi diálogo con el mundo
- Un juego de equilibrios que tengo que dejar de interferir
- Un juego de equilibrios que tengo que aprender a escuchar e interpretar
- Un movimiento sutil que pasa a través mío y que, como un edificio antisísmico, debo aprender a dejarlo atravesarme y aprender a “surfearlo”
- Un estado de conexión conmigo misma, con mi equilibrio interno, con lo que mi cuerpo me cuenta sobre cómo estamos viviendo las experiencias.
¿Qué es el cuerpo para
mí?
- Un universo a descubrir, un mundo que se me revela sólo cuando me callo para escucharlo
- Mi verdad: no es La Verdad universal, es la Mía, y por eso tengo la responsabilidad de conocerla, honrarla, escucharla, y ante todo, dejar de negarla.
- El gran viaje en el que todos estamos embarcados, y que algún día nos tocará reconocer… y aprender a disfrutar.
Simplemente.
Victoria.
miércoles, 7 de octubre de 2015
Hay días que ando con la espalda contracturada: el
cuello y los hombros duros. La situación se da generalmente cuando tengo
demasiadas cosas en el plato: trabajo, estudio, proyectos, clases. Es sumamente
frustrante no estar con la energía al 100% para disfrutar de todo.
En esos momentos lo que más quiero es tiempo y espacio
para mí; pero mi mente no es capaz de dármelos. A veces llego al agotamiento total
y me da fiebre.
Entonces me doy cuenta, que es mi cuerpo y no mi mente quien defiende mis verdaderos intereses.
Es el cuerpo el que me está diciendo, “Frená.” La contractura, la fiebre no son
mis enemigos; son el grito desesperado de un cuerpo que ya no sabe cómo llamar
mi atención. “Escuchame” parece gritar.
Y merece ser
escucharlo. Después de todo estamos juntos en este proyecto de llevar mi vida
adelante, y tenemos que cooperar.
Tuve que
aprender a parar; porque a las corridas y haciendo mil cosas a
las vez es imposible prestar verdadera atención. Tengo una mente hiper-activa,
super inquisitiva, “parar” no me es fácil. Pero se aprende. No soy una experta,
ni ahí, todavía me contracturo cada tanto.
Tuve que
cambiar también algunas ideas que tenía sobre mi cuerpo y cómo funciona.
Ni sabía que tenía esas ideas, porque son como la cultura: no se ve desde
adentro. Es más, muchas de esas ideas son culturales, responden a una manera de
concebir al cuerpo, propia de nuestro mundo occidental donde mente y cuerpo son
consideradas cosas separadas.
Por más que está re de moda esto de lo “psico-somático”
y la influencia que cuerpo tiene sobre mente y mente sobre cuerpo, creo que en
los hechos no somos realmente conscientes de cuán profunda es la simbiosis. Y
en la práctica seguimos poniendo mente sobre cuerpo, no nos tomamos en serio lo
que el cuerpo dice… es más no entendemos lo que dice porque lo interpretamos
desde nuestros preconceptos.
Aprender a
oír y entender lo que el cuerpo dice, es como aprender un nuevo idioma;
al principio no entendemos nada, es todo ruido y jeroglíficos. Pero con un poco
de ayuda, empezamos a comprender palabras, armar frases, conjugar verbos y
eventualmente charlar y escribir. Cuánto más te adentrás en esa nueva lengua,
empezás a captar las sutilezas, los doble-sentidos, a leer entre líneas.
¿Cómo se
desarrolla este primer paso de “escuchar” al cuerpo? Primero tengo que dejar de
hablar y hacer ruido con mi mente.
Nuestras
ideas sobre nuestro cuerpo mantienen un monólogo constante, inconsciente y ensordecedor.
Este monólogo le impone ciertas pautas de funcionamiento al cuerpo que poco
tienen que ver con la realidad funcional-anatómica del mismo.
Lo primero que aprendí fue a sacar a la luz estas
ideas y cotejarlas con la realidad. Me encontré con todo tipo de falacias y
sin-sentidos. Luego viene la parte más difícil de hacer solo: encontrar dónde
se está dando este monólogo mental.
¿Dónde estoy
hablando inconscientemente? Allí donde hay tensión muscular inconsciente. ¿Cómo reconocer lo que no siento? Encontré quien me ayude a callar la tensión por
un instante.
Ese instante de “silencio” de tensión es un bálsamo
para el alma, para el cuerpo y para la mente. Se abre una puerta a nuevas posibilidades.
Obviamente la tensión vuelve… callarme jamás ha sido
mi fuerte.
Pero ahora que soy
consciente de dónde se dan mis monólogos-de-tensión, sé a dónde ir a buscarlos.
Aprendí a encontrar los lugares donde tiendo a “gritar” mi monólogo, o sea donde
la comunicación con mi cuerpo está más interferida. Interesantemente, no son
los puntos obvios: cuello, espalda, hombros… estos resultaron ser tan sólo los
ecos de griteríos que se están dando en otras parte.
Aprender a
callar es un arte en sí mismo. Para muchos es todo lo que
necesitan y quieren: silencio, descanso, espacio; parar para callar y quedar
allí, sin pretensiones, sin expectativas, simplemente siendo. El diálogo con el
cuerpo vendrá luego, con el tiempo.
Conociéndome obviamente quise aprender a hablar
también, lo cual requirió primero aprender a “entender” lo que el cuerpo estaba
diciendo cuando yo callaba. Pero la historia de ese aprendizaje es material
para otro día.
Espero que te haya servido mi historia. Si te interesa probar esto de callar el
monólogo ensordecedor, escribime y arreglamos para que te lo muestre
personalmente. Es difícil transmitirlo por escrito.
Cuidate mucho.
Victoria
martes, 18 de agosto de 2015
Post publicado originalmente en el blog www.placerporcorrer.wordpress.com
Escrito
por Victoria Stanham
La respuesta de la mayoría de mis amigas
no-corredoras a “¿Por qué no corrés?” es algo tipo, “Me encanta la idea de
correr… Es solo que odio el acto de correr en
sí mismo.”
Si todos hemos nacido con el hardware y
software necesario para la tarea… ¿por qué es que correr es placentero sólo
para unos pocos privilegiados? ¿Tiene que ser así? ¿Se puede hacer algo al
respecto?
Creo que sí. Tengo una idea para
compartirte...
Aclaremos primero, no te voy a enseñar
cómo ir “del sofá a los 5k”, ni te voy a sugerir qué zapatillas usar,
ni qué plan de entrenamiento seguir, ni qué deberías comer antes de correr.
Estos son todos temas que ya han sido más que cubiertos en otros
artículos sobre correr que puedes encontrar en la web.
Mi especialidad no es tanto sobre
las cosas “externas” del correr, sino sobre los factores “internos”. Después de
todo, el disfrute o placer es algo interno y personal. Lo que encontrarás aquí
son ideas sobre cómo manejar tu respiración, cuerpo y mente para que dejen
de pelearse entre sí y empiecen a cooperar durante tus corridas.
¿Para qué quieres esto?
Para tener experiencias de felicidad
mientras corres. Ni más, ni menos.
¿En qué se basa
esta mística-corredora?
1. Consciencia y Uso Respiratorio. Disfrutar de una corrida es casi equivalente a
disfrutar de respirar. ¿Disfrutas de respirar? ¿Te gusta como respiras?
¿Disfrutas de tu respiración incluso cuando se te acelera el corazón? ¿O será
que de repente se te vuelve dolorosa y se te va de control?
2. Consciencia y Uso Mental. Una
respiración fuera de control equivale a una mente fuera de control… y
vice-versa. ¿A dónde se va tu mente mientras corres? La mayoría del cansancio y
sufrimiento se origina en una mente fuera de control; una vez que aprendes a
dejarla descansar en el cuerpo (su casa) dispones de muchísima más energía.
3. Consciencia y Uso Corporal. El cuerpo es el lugar de descanso para tu respiración
y tu mente. Pero si en esa casa habitan también el dolor y la tensión, no
puedes culpar a la respiración y la mente de querer irse a otra parte. Para
masterizar la biomecánica del correr, primero debés aumentar tu consciencia
corporal y eliminar los esfuerzos innecesarios.
Todas las quejas que
generalmente escucho sobre correr tienen su origen en la espiral
descendiente de un deficiente patrón respiratorio, que alimenta a una mente
fuera de control, que engendra mala mecánica corporal, la cual traba más la
respiración, lo que exacerba aún más el sufrimiento mental, que tensa
todavía más al cuerpo... ad infinitud.
Lo más triste es que no somos
siquiera conscientes de que esto está ocurriendo. Sólo somos conscientes del
resultado: la incomodidad y el dolor que nos ocasiona en una parte concreta.
Por lo que, antes de que empieces a googlear ‘ejercicios respiratorios’ y
‘drills de bio-mecánica para correr’: ¡DETENTE! No puedes cambiar lo
que no conoces.
Mi primer consejo es este: aumentá
tu consciencia corporal, mental y respiratoria. Sobretodo
empezá a notar como los 3 aspectos están íntimamente relacionados.
En posts futuros voy a
compartir algunos de mis ejercicios que ayudan a mejorar estas
3 consciencias. Si no querés perdértelos, registrá tu email para recibir
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Happy
Running!
-Vicky
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